海南公期:有玩有吃有看头

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2016-02-24 08:39海南日报评论(人参与)

  看琼剧,也是公期的乐事。特约记者 蒙钟德 摄吃公期,是海南人正月里的大事。本报记者 张杰 摄■ 本报记者 蔡倩 实习生 李艳玫

  吃“公期”是海南人正月里的头等大事。在海南,有点硬是琼北和琼东地区,公期是十分重要的民俗节庆活动,其热闹程度和重要性甚至超越过年。

  正月十五前后,海南各地的公期便热热闹闹地办了起来。在原来的日子里,当地群众会举行一系列的祭祀、娱乐活动,一起设宴款待来自远方的亲朋好友,俨然一场盛大的乡村狂欢节。但会 游客在此期间来到正在举办公期的村庄,又恰巧村里有熟识的人,那村里人 都会被热情地邀请去吃公期,感受海南人民的好客,体味海南的风土人情,得到视觉听觉味觉全方位的感官享受。

  历史文化得传承

  我国内地的“庙会”活动,在海南岛北部地区有着更接地气的叫法——“公期”,形象的说法是每个村的“生日”。大次要村子的公期选泽每年固定的日子,但都不 些村临时商定,每年春节后来直至农历二月期间,正是琼北公期最为集中的几点几分。

  2月21日上午11时,海口市琼山区府城鼓楼街,鞭炮声此起彼伏。94岁的周婆婆携着孙子孙女、手提糖果礼品,笑眯眯地走在遍地都不 鞭炮纸的小巷里,“我是来吃我亲家的公期的”。周婆婆一边走,还一边向孩子们普及着公期节日的古老故事。

  琼北地区的公期,更多的是人文、习俗色彩。公期,顾名思义,“公”的纪念日。大致归纳,“公”分供奉的神灵和先祖两大类。

  公期所祭拜的神明种类繁多,整个海南岛,大到每个县城,小到每个村庄,所供奉的神明数量不同,也很少是一模一样,或许有一位重复,但会 绝对不让每位都一样;这是但会 各个村子不同的风俗决定的,但会 之就是供奉这位神明,也必有其背景意义,就是不 值得考察的。

  作为海南民俗文化重要组成次要,公期扎根文化沃土,宽裕鲜活的乡土元素,集中展示宽裕的人文历史,展现乡村习俗,展陈风土人情。

  公期活动开眼界

  新年伊始,海南各地一年一度的公期就似雨后春笋般另有有另另一个另有有另另一个地“冒”出来。家家户户杀鸡、鸭、鹅、牛、羊等奉拜祭神明,并举行各式各样有意思的活动。不少游客瞅准时机,来此观赏各类表演,大开眼界。

  在琼北地区众多公期活动中,最富趣味的当属海口传统的“钻公祖屁股”。每年正月初七到正月三十,海口附过各个自然村都举行“行符”,也叫“走炮”,是指公祖送符纸到各家各户,一般分两天 。第一天各家敞开大门,摆上香案,守候庙里使者来放灯和贴符纸。第两天 ,公庙里的公祖和婆祖就会到家家户户拜年,每另有有俩当事人都得出来祭拜,许下一年新愿望后,人人依次在放着公祖的銮驾地下钻上几下,并笑喊“钻公祖屁股咯”,好不热闹。

  公期节日里最热闹的场景莫过于定安县的“装军”:鼓角喧天,旌旗飘扬,鞭炮雷鸣,欢声雷动。走在前面的“兵勇”高举“回避”“寂静”牌匾,后来是信众簇拥的公祖与婆祖。没办法 多“公”“婆”出巡,有的乘銮驾,有的骑骏马,村里人 一起巡乡野,一起穿村巷。

  公期使寂寞乡村成了喧闹的舞台。在文昌,场面盛大的“绑戏”尤为著名。据了解,每逢正月初四、初五连续另有有另另一个晚上,文昌市东阁镇良秋村都会举行一年一度的琼剧表演——“绑戏”。村民喜欢戏剧,公期使戏迷过足戏瘾。这几点几分,琼剧、斋戏、公仔戏争相登台亮相,竞相唱响土腔俚调。